閃文集 Ⅲ
36
(
Rene Etiemble
；
1909
－
2002
；
參見圖七
(
左
))
指出「所謂古騰堡可能是印
刷術的發明人」是歐洲本位主義的欺騙行為。根據沈括
(1031
－
1059
；
參見圖七
(
右
))
的《夢溪筆談》，最早的活字印刷起源於
1040
年（宋
朝），當時畢昇發明了膠泥活字印刷術，替代了雕版印刷術。其後歷
代出現各種活字鑄造技術，所使用的材料包括木頭、陶土、陶瓷、銅
等。然而活字印刷在中國並未流行，仍然以雕版印刷為主。畢昇只是
一位工匠，歷史文獻上甚至未曾保存他的完整生平事蹟及肖像。若非
當官的沈括幫他記上一筆，後世可能根本不知道畢昇是何許人也。因
此儘管中國比歐洲早四百年發明活字印刷術，成就卻被漠視。近代的
活字印刷術發明仍然歸功於古騰堡。
其實高麗人早在
1403
年就開始廣泛使用活字印刷術，較古騰堡
早了
50
餘年。當時高麗是明朝的藩屬，身為宗主的永樂帝
(
朱棣；
1360
－
1424)
只好在印書上花更多的錢，以免被藩屬比下去
[
文獻
二
]
。
活字印刷不易在中國流行的原因和文字的結構有關。現存文字
系統中，漢字是極少數的「非拼音文字」，其文字來源的傳說相當
有趣，在戰國時期已經廣泛流傳「倉頡造字」。《淮南子‧本經》
中記載：
「
昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。」
有了漢字之後，
天上為何要掉麵包（粟米），鬼怪又有啥好哭的？原來是
「
造化不
能藏其密，故天雨粟；靈怪不能遁其形，故鬼夜哭」
。
人們能利用
文字累積經驗，能力就變強，連鬼都嚇哭啦。東漢許慎的《說文
解字序》中記載：
「
倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文；其後
形聲相益，即謂之字。」
中國文字的構造有「六書」，其中的「象
形」和「指事」是字形不能再加以分解的單獨體，稱為「文」；
「
會意」和「形聲」則是字形可以分解的複合體，稱為「字」
[
附註